穿越千年!在這里相遇最早的“中國”!

發布時間:2018-12-01 04:03:50

歷史與文化的傳承

銅藝與生活的交融


  每當有人問起我們來自哪個國家時,我們總是能夠驕傲地說出祖國的名字:中國

可是,你知道“中國”這個詞是什么時候出現的嗎?其中又有什么含義呢?想要找到這個問題的答案,就得從“國寶”—何尊說起。



何尊


  何尊(He Zun,ritual wine vessel),中國首批禁止出國(境)展覽文物、國家一級文物,是中國西周早期一個名叫“何”的西周宗室貴族所作的祭器。1963年出土于陜西省寶雞市寶雞縣賈村鎮(今寶雞市陳倉區),收藏于中國寶雞青銅器博物院。



  尊高39厘米,口徑29厘米,重約14.6千克。器身長頸,尊腹微鼓,高圈足。側面有四道縷空大扉棱,造型雄渾古樸,紋飾優美典雅,精致異常。尊體以雷紋為主,口沿下飾蕉葉紋,腹部及圈足則飾以高浮雕的大獸面紋和卷角大怪獸紋,腳部突出器的表面,形象粗獷威嚴,甚至令人望而生畏,代表了商代后期合西周初期青銅器的審美風尚。


  何尊底部刻有一段銘文,共12行122字,其中的“宅茲中國”四個字,是迄今發現年代最早的“中國”二字連用之例



原文:


  “唯王初壅,宅于成周。 復稟(逢)王禮福,自(躬親)天。 在四月丙戌,王誥宗小子于京室,曰:‘昔在爾考公氏,克逨文王,肆文王受茲命。唯武王既克大邑商,則廷告于天,曰:余其宅茲中國,自茲乂民。嗚呼!爾有雖小子無識,視于公氏,有勛于天,徹命。敬享哉!’唯王恭德裕天,訓我不敏。王咸誥。何賜貝卅朋,用作庾公寶尊彝。唯王五祀”。


銘文大意是:


  成王五年四月,周王開始在成周營建都城,對武王進行豐福之祭。周成王于丙戌日在京宮大室中對宗族小子何進行訓誥,講到何的先父公氏追隨文王,文王受上天大命統治天下。武王滅商后則告祭于天,以此地作為天下的中心,統治民眾。周成王賞賜何貝三十朋,何因此作尊,以作紀念。這是周成王的一篇重要的訓誡勉勵的文告。



  紅線右邊即為“宅茲中國”四字,那個長得像“或”的字就是“國”字在金文中的寫法。



  需要注意的是,銘文里的“中國”二字,與現在我們口中的“中國”含義并不相同。銘文的“中國”,意思是“天下的中心”,而這個“天下”,也是周人頭腦中的“天下”,與我們認知中的世界并不相同


  歷年來,何尊曾以千萬美金的保價,多次到美國、日本、法國等地展覽。2002年1月,國家文物局印發《首批禁止出國(境)展覽文物目錄》共計64 件,何尊名列其中。



  為了讓更多的人能一睹“何尊”的真容,讓更多的人知道“中國”源其于何,神雕公司與北京大學考古文博學院、陜西寶雞市青銅博物館、中國傳統工藝研究會通力合作,投入大量人力、物力、財力,制作了這件極具歷史價值的精美青銅禮器,收藏于「神雕銅文化博物館」中,其高仿的精密度幾乎可以亂真。


  何尊不僅是西周青銅器的代表,也成為了中華人民共和國的名片,聞名海內外,向世界人民展示中華民族的悠久歷史和燦爛的青銅文化!


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